В земной жизни Господа нашего Исуса Христа особыми и важными были два события — Рождество и Воскресение. Для нас сейчас это центральные праздники христианской истории. Каждый год мы торжествуем эти дни и каждый раз вспоминаем, что эти два праздника объединены не только смысловым, спасительным образом, но и исторически. Рождество совершилось в ужасном, унизительном положении по человеческим меркам — Христос родился в хлеву, Его положили в ясли для скота. Распяли Его не менее унизительно — позорной казнью на кресте. И в Своем Рождестве и при смерти и Воскресении Он был почти один. И таких моментов, объединяющих эти два праздника, много.
В том числе в праздничном богослужении Церковь неоднократно обращает внимание на то, что и к родившемуся Младенцу, и к умершему Спасителю приходили гости. В Вифлеем пришли волхвы с дарами — дарами, прямо скажем, мало необходимыми младенцу в тот момент. Они принесли Ему золото, ладан и смирну. Волхвы принесли в этих дарах частичку своей души и в награду за свой труд обрели у яслей веру.
Мудрецы-волхвы пришли поклониться младенцу-Христу и принесли щедрые дары
Также и в Воскресении. К умершему Христу первыми пришли женщины. И тоже принесли дар — миро. Дар, который был мало необходим мертвому телу, но в котором они тоже несли частичку своей души. И за это Жены-Мироносицы стали первыми свидетелями Воскресения Христова. И тоже обрели веру.
Жены-Мироносицы пришли ко Христу ранним утром с дарами и за это получили великую награду
Удивительное совпадение! И те и другие приносят конкретные материальные подарки и обретают за это бесценную веру. Конечно, не подарки стали причиной таких дарований. Не купили они у Бога веру и любовь. Но эти материальные дары стали важным выражением их нематериальной любви. Дарами они засвидетельствовали свое отношение к Богу. Мы тоже можем засвидетельствовать свою любовь Богу, принося Ему подарки в эти пасхальные дни. Мы тоже можем стать в ряд с волхвами и Женами-Мироносицами. И нам тоже Он может подарить крепкую и теплую веру.
Но как можно передать подарок Богу?
Апостол Павел очень хорошо объяснил нам, как это сделать: «Не забывайте благотворения и общительности: ибо таковые жертвы благоугодны Богу». Благотворение ближнему является подарком Богу. Проявление внимания ближнему является проявлением внимания Богу. Мы всегда должны быть отзывчивы и внимательны к потребностям наших ближних. В эти праздничные дни это особенное делание. Да, конечно, трудность и опасность, которую перенесли и волхвы и Жены-Мироносицы, не сравнятся с нашими обстоятельствами. И в своей любви и жертвенности мы не похожи на них. Но хотя бы попытаться приблизиться к этому мы можем. И поэтому дары становятся таким желательным атрибутом праздников Рождества Христова и Пасхи. В эти дни желательно преподнести нашим ближним небольшие подарки.
Рождественский подарок в Ростовской Общине
Подарок очень непросто подарить: его нужно обдумать, найти, потратить на это средства и время и вручить так, чтобы его захотелось принять. Вручить, в первую очередь, нашим родным и близким, тем, забота о ком нам заповедана Богом. Вручить тем, кто, может, и не говорит об этом, но очень нуждается в любой помощи, в любой поддержке. Вручить тем, с кем у нас непростые, натянутые, а, может быть, даже враждебные отношения. Вручить тем, от кого мы не чаем ничего получить, в ком мы никак материально не заинтересованы. Вручить тем, кого этот подарок может заставить задуматься: «А что это за такой христианский Бог, ради Которого эти христиане готовы любить и уважать всякого встречного-поперечного?»
Подарки нужно уметь не только вручать, но и принимать. Принимать подарки — это тоже любовь, это тоже жертва. Ведь принять нужно так, чтобы дарящий почувствовал полезность своих трудов и своего дара. Принять нужно с любовью, с благодарностью, с памятью. Дарить и принимать подарки на Пасху, приглашать друг друга в гости, проявлять друг к другу тем самым внимание и заботу — это ли не есть христианское благотворение и общительность, заповеданные нам апостолом? И именно на Пасху, праздник праздников, и приличнее всего совершать сии жертвы, которые так благоугодны Богу!